Ми живемо в важкий але цікавий час. У той самий "цікавий час", жити в якому мудрі китайці рекомендували своїм ворогам. У світі реалізується сценарій третьосортного фільму жахів, у більшост людей, від віри у світле завтра не залишилося навіть спогадів. Крім глобальних сценаріїв у нас ще триває війна на виживання цілого народу України... і вже не вперше. Я розповім про ще одне окінавське явище в соціумі - Ікігай.
Сьогодні, коли люди України буквально купаються в страху, тривожності й живуть у постійному стресі, мені здалося, що не завадить розповісти хорошу історію про те, як один маленький, але гордий народ, загрузнувши в безодні кривавого жаху, навчився бути щасливим!
Окинавський Ікігай! Це саме окінавске явище, а не японського заголом.
Про нього написано і знято безліч різноманітного матеріалу. Є навіть кілька книг. І всю цю масу інформації об'єднує одне - все це здебільшого сміття. Найбільша проблема полягає в тому, що автори цих книжок, відеороликів і, звісно ж, тренінгів (ну куди без них) так поспішали заробити грошенята на модній темі, що не спромоглися витратити достатньо часу на вивчення того, про що вони так поспішають розповісти світові.
Конформізм, як спосіб виживання або трохи історії.
1429 року засновник першої династії Се - Се Хасі об'єднав народ Окінави під своєю рукою і заснував королівство Рюкю, тим самим поклавши кінець смуті і кривавому свавіллю.
Завдяки унікальному географічному положенню в центрі торговельних шляхів Азії та васальним стосункам із Китаєм Окінава стає важливим торговельним аванпостом регіону і потрапляє у сферу інтересів піратів Вако, які на кілька століть стають справжнім прокляттям для берегів Рюкю. Утім, не лише піратів приваблювало маленьке, але багате королівство. За правління сьомого короля другої династії Сьо - Сьо Неї різко погіршилися відносини з іншим сильним сусідом - Японією. 1609 року князь клану Сацума Сімадзу Іеяса з тритисячним військом висадився на Окінаві. Мужній опір окінавців і значні втрати серед самуарів дозволили королю Рюкю домогтися миру на гідних для країни умовах. Зокрема завдяки цьому вторгнення не стало для Окінави лихом. Стурбовані поповненням кланової скарбниці представники Сацума прагнули взяти під контроль зовнішню торгівлю розгромленої держави, не заперечуючи проти збереження її васальної залежності від Китаю. Такий стан справ зберігався аж до революції Мейдзі. Разом із загибеллю самураїв і військового правління Сьогунів - Бакуфу зникла королівська династія Рюкю. 1872 року свіжоспечений уряд Мейдзі оголосив Окінаву префектурою Японії, а 1879 року на землю стародавнього королівства в супроводі військ і підрозділів поліції висадилися японські чиновники, які зажадали від останнього короля Сьо Тая здати замок.
Королівський палац Сюрідзі
Протягом багатьох років після падіння дому Сьо Окінава залишалася зубожілою провінцією японської імперії, що активно зростала і накопичувала військову міць. 1945 року під час знаменитої "битви за Окінаву" острів зазнав жахливого за своїми масштабами бомбардування. Не вціліло практично нічого.
В історії Японії битва за Окінаву отримала ім'я Тецу-но аме - Сталевий дощ. Причиною такої назви стала тяжкість боїв, інтенсивність артилерійських обстрілів і значна кількість союзницьких кораблів і бронетехніки, які штурмували острів. Битва є однією з найкровопролитніших за весь час війни на Тихоокеанському фронті: японці втратили понад 100 тис. солдатів; союзники втратили понад 12 тис. людей вбитими (в основному, солдати США) і понад 38 тис. пораненими. Близько третини цивільного населення (приблизно 150 000 осіб) загинуло внаслідок вторгнення.
Битва за Окінаву. Символ Хімейрі
Найбільш вражаюче і важливе в контексті розмови про Ікігай - це музей Миру Хімейюрі, крім найрізноманітніших експонатів, головну увагу привертає власне монумент Хімейюрі, зведений на честь відомого загону японських військових медсестер, який повністю складався зі школярок. Під час воєнних дій усі медсестри трагічно загинули.
Загін школярок - медсестер Хімеюрі
Але найголовніше - це мета і сенс, з яким було засновано цей комплекс.
Музей був заснований з єдиною метою - донести всьому людству історію трагічної Битви за острів Окінаву, закликаючи все населення Землі до вічного миру. Наріжний камінь Миру в Хімеюрі був закладений тільки 1995 року на честь п'ятдесятиріччя закінчення Битви за острів Окінаву. У цьому меморіальному комплексі на стінах вигравірувані всі відомі імена людей, загиблих під час воєнних дій - понад 240 000 загиблих. Це і військові, і звичайні мирні громадяни всіх національностей. Американські та японські військові згадані на стінах музею поруч із мирними Окинавськими громадянами, принесеними в жертву в цій страшній бійні. Найдивовижніше, що це не ілюстрація державної ідеології. Самі окінавці, з якими мені доводилося спілкуватися - неймовірно пишаються цим музеєм і особливо його змістом. Хімеюрі - це АКТ НАЦІОНАЛЬНОГО ПРОЩЕННЯ І ПРИМІРКИ, без референдуму та обговорення, прийнятий усім народом Окінави!
Музей миру Хімейрі
І ось тут ми підходимо до найважливішого моменту нашої історії!
Люди, вся історія яких була шляхом виживання і компромісів - зуміли прийти до головного компромісу цієї самої історії - пробачити тих, хто прийшов їх знищити.
Для розуміння феномена Ікігай і пов'язаного з ним способу життя - це дуже важливо.
Уявіть собі маленьку державу, яку провидіння, з одного боку, нагородило великим потенціалом для процвітання, а з іншого - помістило в оточення свідомо сильніших сусідів (не має ніяких асоціацій?). У цій ситуації цей народ міг або загинути, або знайти свій, унікальний спосіб взаємодії зі світом. Таким способом стала відмова від будь-яких державних амбіцій і патріотизму, як національної ідеології. Важко пишатися країною, яка всю свою історію перебуває в повній залежності від щонайменше двох держав і яка періодично стає заручником чужих політичних інтересів.
На перший план виходить поміркований індивідуалізм і гасло Нучі ду такара (Учіна гучі. Мова Окінави) - життя - найбільша коштовність!
Саме ця максима стала основою для виникнення системи - основною метою якої є пошук щастя через набуття сенсу цього самого життя. Коли основною мотивацією життя стає не національна єдність, не почуття імперської зверхності, не праця в ім'я процвітання великої держави, а набуття персонального призначення та персонального задоволення від проживання власного життя.
МОАІ
Я назвав Ікігай Окінави - поміркованим індивідуалізмом, тому що він не заперечує вплив соціуму. Навпаки, відводить йому найважливішу роль. Просто як цей соціум розглядається не народ, не нація, а безпосереднє оточення конкретної людини. Люди, з якими вона постійно контактує, і які можуть чинити на неї безпосередній вплив.
Щоб зрозуміти, про що йдеться - наведу приклад.
У дитинстві єдиною мотивацією для відповіді на питання "ким бути" є бажання дитини. Бажання, яке у своїй чудовій наївності не зважає на такі аспекти соціального існування як рівень заробітної плати, престиж професії, мода та наявність кар'єрних можливостей. Пожежник, космонавт, лікар, поліцейський, розвідник, військовий - дитина інтуїтивно вловлює значущість цих професій і співвідносить їх із сьогохвилинними інтересами. І оточення прощає їй цю наївність, поки не вважатиме, що вона достатньо підросла для того, щоб познайомиться з "реальністю". Але коли це відбувається - юну людину старанно починають втискувати в досить вузькі рамки загальноприйнятого уявлення про життєвий успіх.
Старанно і неприборкано оточуючі нав'язують їй стандарти "успішності", прийняті в цьому соціумі в даний час. Результат - тисячі клерків, які ненавидять свою роботу і мріють про кращу долю і просте людське щастя.
Головна відмінність жителів Окінави від сучасних громадян України, наприклад, - це кардинальніша відмінність впливу соціуму на життєвизначальний вибір. Ця відмінність полягає в тому, що на Окінаві оточуючі максимально сприяють індивідуальному пошуку ікігай. Ключовим поняттям для Окінавського суспільного життя є поняття Моаї.
Моаї в приблизному перекладі означає "зустріч заради спільної мети". Первісне його значення - фінансова допомога сусідів (у складчину сусіди могли допомогти купити земельну ділянку або вийти з якоїсь екстреної ситуації). Пізніше воно набуло глибшого сенсу - соціальна підтримка, дружні зустрічі та спілкування. Поняття Моаї виникло в найважчі для Окінави періоди, коли окрема людина або сім'я просто не могли вижити і люди об'єднувалися, щоб, підтримуючи один одного, пережити цей "цікавий" час.
Члени Моаї регулярно зустрічаються, проводять разом час, підтримують тих, хто впав у зневіру та щиро радіють за тих, хто знайшов свою мету. Якщо ви коли-небудь будете на Окінаві, вашу увагу напевно приверне величезна кількість крихітних барів, які можна знайти буквально скрізь. Це місця зустрічі, які члени Моаї створюють для своїх зустрічей, під час яких вони розв'язують нагальні проблеми, святкують, пліткують і просто приємно проводять час.
Успіх у Моаї визначається не кількістю грошей або розміром займаного крісла. Головними критеріями є особистісні якості людини та її відданість совій мрії. Успішна людина - це людина із сильним Ікігай. Це людина, яка знайшла сенс свого існування!
У моєму розумінні це ще один метод реабілітації як цивільних, так і військових, як під час поточної війни, так і після неї.
Ікігаї та традиційне окінавське карате
Ієрогліф, яким записується слово Гаї, яке ми перекладаємо як цінність (Ікі - життя), складається з двох частин: бій, бути першим і гармонія.
Ікігай - це не хобі. Це те, що надає життю мотивації. Ви живете доки у вас є ікігай або УВАГА - надія його знайти, і ваше життя закінчується з втратою цієї надії. Здобуття Ікігай - це найвищий прояв любові до себе. Тому спосіб життя Ікігай - це свого роду епікурейство в його найістиннішому прояві, тобто вміння проживати кожну мить свого життя з відчуттям щастя і задоволення.
Ікігай Окінави - це системний спосіб життя в центрі якого постійне перебування в потоці свого знайденого призначення або в стані дивовижної пригоди, присвяченої його пошуку. Особливість Ікігай, яка відрізняє його від звичайного хобі, в тому, що ікігай не приносить миттєвого задоволення. Ікігай - це те, що мотивує вас іти вперед, у майбутнє і допомагає в дорозі.
Той факт, що в написанні Ікігай є ієрогліф зі значенням бій, не випадковий збіг.
Для того, щоб знайти Ікігай, знадобиться чимала мужність і сили. Але найважче - це зробити перший крок. Бути чесним із самим собою! Абсолютно неупереджено подивитися на своє життя і на свою роль у ньому. А потім крок за кроком, поступово, але неухильно йти до своєї мрії долаючи власні страхи й сумніви. Для цього потрібні чималі сили та мужність.
Ось чому майстри карате та кобудо на Окінаві - це значно більше, ніж "тренер"! Це надзвичайно поважні члени спільноти, чий статус важко переоцінити. Керівники шкіл, володарі 10 данів - це люди до думки яких безумовно дослухаються як прості люди, так і чиновники будь-якого рівня. І все це відбувається тому, що майстри традиційного карате і кобудо - це люди, що володіють найсильнішим Ікігай. Зокрема тому, що їхній Ікігай - це допомагати іншим знайти силу для того, щоб стати на шлях здобуття Ікігай. Майстри карате - це ті, хто допомагають іншим набути "цілісності", без якої неможливо побачити те, що є головним у своєму житті, і відкинути те, що заважає на шляху до своєї мети!
--------------------------------------------------
Підnримка ONAMI DOJO:
Монобанк Банка (UAH)
💳Номер картки Банки: 5375 4112 0622 4458
