Окинавське традиційне карате Уечі(ті) рю (школа сім'ї Уечі) корінням сягає Китаю. Якщо бути точніше, вона є спадкоємицею південно-китайських стилів Журавля, Тигра і Дракона. Це досить молода школа, але її витоки з давнього Китаю.
Засновником школи Уечі Рю є Уечі Канбун (1877-1948). У 1897 році молодий Канбун вирушив до Південного Китаю (провінція Фучжоу, м. Фуцзянь) осягати таємниці бойових мистецтв, і після невеликих пошуків він потрапив до додзьо китайця окінавського походження Кодзьо Кахо (1849-1925), де йому і були показані основи школи Білий Журавель. Однак, у школі сенсея Кодзе багато учнів почали заздрити здібностям і працьовитості Канбуна. Побоюючись конкуренції, вони намагалися всіляко витіснити його з додзе. У результаті чого Канбун покинув зал Кодзьо Кахо і почав шукати місце для продовження свого навчання. Після деякого часу поневірянь він потрапив до школи Чжоу Цзи Хе (Шу Ши Ва). Уже маючи до цього часу за своєю спиною роки практики, Канбун був здивований фізичною силою, якою володіли учні цієї школи. Особливо його вразила ката Санчін, виконання якої супроводжувалося перевіркою кондиції тіла потужними ударами.
Канбун попросився до школи - йому категорично відмовили. Однак наполегливість, терпіння, надія і віра в успіх допомогли йому переконати Чжоу Цзи Хе взяти його в учні. У школі майбутній майстер Канбун Уечі освоював не тільки стародавнє бойове мистецтво Китаю, а й лікування травами. Практика Канбуна складалася з покрокового вивчення ката Санчін, і після трьох років практики Шу Шива навчив його ще двох ката, Сейсан і Сансейрю, а також техніки "залізних рук". Згодом ці три ката і лягли в основу його майбутньої школи.
У 1904 році йому було присвоєно ранг "Сіфу" (вчитель), але сіфу Канбун, ще на три роки залишився в школі. У 1906 році він став одним із небагатьох іноземців, якому за рекомендацією наставника було дозволено відкрити школу бойових мистецтв. Канбун відкрив свою школу в місті Нанкін.
Після трьох років практики сенсей Канбун вирішив закрити школу і повернутися на батьківщину, і дуже довгий час нікому не демонстрував свою техніку і не навчав її. Після довгих умовлянь, 1925 року він почав викладати і відкрив своє перше додзе в Японії, в місті Вакаяма. У ньому ж почав навчання і його син - Уечі Каней.
У 1937 році Уечі Канею було дозволено відкрити своє додзе. У 1940 році Уечі Канбун вирішив повернутися на Окінаву, за ним пішла більшість його учнів. Після прибуття на Окінаву американська влада помістила майстра Уечі та його учнів у табір. Вечі Канбун помер 1948 року через голод і важкі умови проживання в таборі.
Школу успадкував його син, Вечі Каней. Наприкінці 50-х - на початку 60-х років минулого століття разом з однодумцями він провів велику роботу і систематизував знання, отримані від батька. У цьому, реорганізованому, вигляді школа існує і до сьогодні.
"Українське" Уечі рю виникло близько 14 років тому, завдяки діяльності сенсея Володимира Поповича (Ханші, 8 дан Уечі Рю Кіокай). Наставником сенсея Володимира Поповича був Ханші Такіміягі Шігеру, 10 Дан (1935-2014), який сам навчався безпосередньо у сина засновника школи - Канея Уечі.
Таким чином, окінавське традиційне карате підтримується і розвивається в цих школах, зберігаючи століттями напрацьовану техніку бою. Сама методика підготовки, що використовується в школах, досить специфічна щодо сучасних реалій, але її ефективність при цьому не втрачається. Основу школи становить постійна систематична практика над собою: набивання тіла за допомогою ударів предметами або ударів напарника, яка формує "залізну сорочку". Це дає змогу зміцнити не лише ударні поверхні, а й поверхні, які можуть прийняти удар рукою чи ногою.
Особливостями цього стилю є удари пальцями рук і ніг. Наприклад, використовуючи, після певної підготовки, сокусен (кінчик великого пальця ноги) каратека може легко розбивати дошки і невеликі дерев'яні бруски.
Підготовка в Уечі рю передбачає, що на адепта стилю нападає сильніший суперник або його атакують кілька людей одразу. Тому в школі мінімально присутні
фінти, а всі удари націлені на вразливі точки. Наприклад, ляпасна атака по очах кінчиками пальців позбавляє суперника орієнтації і дає змогу перехопити ініціативу.
Школа Уечі складається з чотирьох основних розділів:
Уміння розігріти і підготувати тіло до навантажень і понад навантажень - Джумбі-ундо;
Базової техніки - Ходжу-ундо. І молодші, і старші учні виконують одні й ті самі рухи, їх відрізняє тільки якість виконання. Такий метод дає можливість відточувати техніку роками і підвищувати її ефективність;
Тай-китаї - зміцнення тіла за допомогою ударів, обкатки та інших методів. Нанесення удару непідготовленою кінцівкою підвищує ризик травми і різко знижує ККД самого удару. Тому зміцнення ударних поверхонь рук (особливо пальців) і ніг дає можливість виконувати удари не ефектно, а ефективно. Під час сутички, особливо у випадку, коли суперників кілька, отримати удари - це природно. Загартовуючи тіло загалом, і кінцівки, що б'ють, зокрема, зміцнюючи їх ударами, поштовхами, віджиманнями або обкатуванням, ми знижуємо можливість травм або летального результату;
Ката і ката-бункай. Їх усього вісім. Порівняно з іншими напрямками, завдання Уечі рю полягає в тому, щоб підвищувати якість техніки, а не їхню кількість. Практикуючи ката і його застосування (бункай), учневі розкривається багатогранність школи та її принципів.
Куміте - вільний спаринг, з'явився в Уечі рю досить недавно, як дисципліна. Замість куміте практикували якусоку-куміте (домовлений спаринг) і ката - бункай.
Змагань у рамках школи Уечі рю проводиться небагато, основні турніри проходять на Окінаві, що дає можливість не тільки позмагатися з носіями традиції Уечі рю, а й багато чому навчитися.
----------------------------------------
Підтримати ONAMI DOJO
💳Номер картки MonoБанки: 5375 4112 0622 4458
